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9月30日 miss下课后,学生和我聊天。
学生:老师,我觉得中国人翻外来语真的特别厉害。不仅音似,而且会意。日语因为有片假名,所以根本不用动脑子,直接音译了。所以现在,很多爷爷奶奶都看不懂报纸了,因为外来语太多,却又无法望文生意。
我:是啊。可口可乐,乐活,真的很经典。
学生:还有MISS。
我:想念?这个没有音译吧。
学生:老师,字典上写是“迷失”啊。
对的,英文的MISS是想念,也是迷失,还是失去。想念是会让人迷失的,迷失在想念里。I MISS YOU,这句话,说出来,你也就失去他了。
9月29日 盲人摸象 两个女人在一起,十之八九会聊到男人。但是,我对男人的了解不会多过我对家里电器配线的了解,朋友亦然。所以我们谈男人,最多只能算是盲人摸象。
友:如何确定一个男人不爱你?
我:这个问题真得很搞,因为大多数男人不到迫不得已是不会直接说“我不喜欢你,请你不要再来烦我了”,这样的话。他们喜欢让自己看起来多情而不滥情,体贴却又坐怀不乱,所以他们通常都会用一种模棱两可的态度来对你。而女人,再聪明的女人也或多或少会有点自作多情(有时候越聪明越会),总是被模棱两可的暧昧影响判断。我的直觉,当一个男人对你划出的所有翎子(上海人把暗示叫做划翎子)都装傻的时候,那么他一定对你没感觉。当然也不排除他真傻。
友:女人有时是很自作多情,但是,其实女人的第六感还是很强的。她也许早知道答案,却潜意识地不愿意承认。自欺欺人,拿男人给的暧昧当作救命稻草。而每当你沮丧地真要放弃的时候,男人就又会给你小小的火焰,让你去飞蛾扑火一下。
我:对的,还拼命地帮他找证据让自己纠结,“如果他不是喜欢我,不会………”。但这些证据充其量只能说明他不讨厌你而已。
友:确定一个男人不喜欢你,应该问问自己,是不是每天都好像在练空拳。你所有的心思都没有回应,他不会来联系你,不会回你的信,不会等你先挂断电话,甚至不会想起你。但即使这样,他也未必会对你说:我们以后不要再联系了。他明明知道你早已跨出了朋友这条界线,但却仍然想能留个红颜知己在身边。
我:那不如干脆的说“绝交”来的痛快,杀人不过头点地,“反正有美有痛才是爱的本质♪~~~~”
友:所以,干脆看着他的眼睛直接问他。答案不过三种,爱、不爱、沉默支吾。如果是后两种,那么清楚地听到耳朵里,应该也就会放下了。自己不能割爱,就让他来割,刀子越尖越快越好,话说得越刻薄越无情越好。
我:一把尖刀进来,一腔热血放光了,也就冷下来了。
友:男人呀,一开始也许是有些喜欢的。但是看到你的一腔热血,他就笃定了。因为,在他们那里只有“得到的”和“未得到”的两种。爱,不爱,不是问题。
我:所以女人傻啊,让他得到,是自己痛苦,让他得不到,还是自己痛苦。
友:不如不去纠结这个问题,稀里糊涂的才会幸福。
我:哎呀,我的馄饨汤开了。
今晚,我吃馄饨。馄饨,混沌,放在碗里,一片混沌,吃在嘴里,一片混沌。吃完以后,要是也能一片混沌就好了。
男人的话题不如馄饨有诱惑力呢。
这里的馄饨皮是小馄饨的厚薄,大馄饨的形状。紫菜虾皮小鱼干汤底。另外,我喜欢包馄饨(包饺子,包包子都是一样)的时候慢悠悠的样子,好像参禅。
9月27日 Simple is the best 病了,烧了,痛了,吐了,晕了,睡了,好了。继续开八。生命不息,废话不止。
闲话少说,言归正传。
话说最近,本人体重骤减,确为病酒,也是悲秋。当然,其实也不是很“骤”,但是这个“骤”字用起来,感觉虎虎生风,所以就用了。废话又来了,说回正题。自从我减肥以来,已经很久没有碰过万恶的甜品了,那么,最近不是瘦了吗,所以我照照镜子,自觉向恶势力挑战的时机业已成熟(其实很勉强),所以决定重出江湖,开天辟地。江湖上一打听,原来本城今夏最HOT的是一个从大阪杀过来的妖精,名曰:堂岛卷。此卷其貌不扬,但卷如其名,很快席卷关东,江湖上人提起此卷,无不眼光呆滞呈憧憬状,口角歪斜哈喇子直流。
为了探明这是何方妖孽,本人昨天顶着油价飚涨的威胁,开着坐驾,驱车N里,前去某shopping猫一探究竟。杀进猫里,某一角落已是人声鼎沸,黑压压的一片。走近一看,原来大家都是为此卷而来。切,至于吗。于是本人犯了今天的第一个错误,轻敌。当我转了一圈,提着几斤时装杂志心满意足的回来的时候,看到人群已散,我得意地冲进去,不过马上就僵着出来了。店里一帅哥彬彬有礼的给我当头一棒:1点的贩卖已经结束,4点还有本日的最后一次贩卖,请您赶早。此卷让江湖人士尽折腰的秘密终于揭晓:一天仅卖三次,每次300个,过时不候。要知道,这是在日本,最爱排队的日本人提前几小时列队等候根本就不是什么新鲜事。想当年IPHONE发售,提前两天彻夜排队的人从表参道排到了原宿车站,过路行人连眼睛都不眨。此卷十几分钟之内卖光根本就没有悬念。
于是,······,此处省略三千字,我是怎样的kill了三小时,怎样杀出重围的不提也罢。让我们直接跳到,在我家幽暗的灯光下,我色眯眯的对着面前的尤物流口水的这一幕。其实当我刚刚挑起这妞的盖头时,着实失望了好一会。这妞长得太···,怎么说,往好了说是朴素,实话实说就是磕嗔。今时今日,那被称为甜品的,哪一个不是打扮得花枝招展的,要么是碎果仁,碎金箔撒个一天一地,要么就是水果、糖浆裹得不见天日,这妞倒好,就普普通通一块海绵蛋糕,里面奶油塞做一团。哦,忘了说了,这妞大名叫做“卷筒蛋糕”,本来就属于实惠型的,但她也没像别人那样卷个好看的酒窝,就那么一个圆筒,里面填满了奶油。至此,本人犯了第二个错误,人不可貌相,海水不可斗量。
我心想,费了这么大劲,就弄回来个这么个姿色平庸的,太没意思了。好吧,我就屈就闻她一闻。这一闻不要紧,我总算是知道什么叫“一闻定情”了。淡淡的烘烤香味,加上浓浓的蛋奶香一下子让我三魂去了七魄,心旌荡漾。要不怎么说娶妻娶德,美食吃味呢。外貌长相,那只能迷惑世俗的眼。于是我迫不及待了,一口下去。啊,我都舍不得回想,浓郁香醇却清甜爽口,口感分明却又蛋奶交融,没有香料,没有花哨,有的只是原味纯正。这一口让我心花怒放啊,好像焰火升空,好像落英缤纷,你是一树一树的花开,是燕,在梁间呢喃,你是爱,是暖, 是希望,你是人间的四月天!原谅我,又开始恶心了。没办法,“美女”当前,总是让人“食”性大发滴。当然,当时我可没有这个闲情逸致,三下五除二,就把这妞给拿下了。代价是今天一天什么胃口也没有。 当我惊艳的心情终于稍稍平复,我开始研究起这妞的生世了。
原来,这堂岛是大阪的一个地名。网上说,这里被称作是日本的纽约(我怎么不知道?),因为这里曾是期货交易的发祥地。这堂岛卷就是因为出生于这里,因而命名。其实她家有个名字叫“mon chouchou”,除了堂岛卷,她家还有不少如花似玉的孩子,但不知怎么,都没有这个朴素的卷筒蛋糕卖得好,所以,她家的本名没有多少人记得,大家只记得她家有个堂岛卷了。这小小的卷筒蛋糕之所以不能大量生产,据说是因为她家在开发这个产品时试制了大量的奶油,但只有产于北海道的几种奶油混合才能做出这样美妙的味道, 而这几种奶油是没有办法大量生产的,只能候着奶牛他老人家的意思,所以,这堂岛卷也自然就金贵了起来。虽然金贵,但价格却不贵,一个只要1200日元。我想这也是堂岛卷大卖的原因之一。从扮相到价格都走小家碧玉路线的堂岛卷,其魅力就在于简单却纯正。在这个日益复杂的社会里,食品也在所难免地复杂起来。香料,色素,添加剂,要不然就是手续繁复的加工,食品本来的味道早已不知去向。而堂岛卷却能让你吃出每一样原材料本来的味道,这返璞归真的美看似简单,却又是最难得的。世上的事也许真的是“Simple is the best”。
9月22日 时差 今晚,23时44分,是“秋分”。《农历》记:“斗指巳,为秋分,南北两半球昼夜均分,又适当秋之半,故名。” 这一天,阴阳相半,故昼夜均而寒暑平。从这一天开始,真正的秋天就要来了,俗话说,“白露秋分夜,一夜冷一夜”,而我却在这秋分夜之前就光荣倒下了。早上起来,四肢无力,一量体温38度。我虽然身体沉重,内心却很喜悦。日本人说:只有傻瓜是不会感冒的。我已经做傻瓜很久了,就在我傻得快绝望的时候,老天特地告诉我原来我不是傻瓜。幸好昨天煲了一锅海带排骨汤,今天一天得以衣食无忧。
上午做完了一份拖得蛮久了的稿子,下午继续开始收拾房间。今天没力气,只能做些琐碎的小事,所以就整理了过往的书信和证件。整理书信,是我最喜欢做的家事之一。但是做起来很慢。因为我总是做到一半,就开始看起来。原来我还有这样一本书啊,原来那时候还有这样一件事啊,每次都有不少有趣的发现。特别是信件,纸张都已经发黄,有各种单位的信笺,有的字迹潦草,有的端端正正,署着久远的日期,恍如隔世。即便不看内容,只看格式,有的也是一段故事。有的人一开始抬头写我的大名,署名也用自己的全名,到后来各种称呼的抬头都来了,署名也变成两个字、一个字。还有的,一封信写了一星期,分成三封来发,为的是让我多体会下收信的快乐。那时候,即使是三天一封五天一封和我互通书信的人,现在也已大多没有联系了。有联系的几个,也都是各自天涯,联系不过是偶尔的问候罢了。
随手翻开一封,上面写:“生病要及时治,别整天玩浪漫,雨天也不穿好衣服,别装cool!别忘了,我和春天有个约会呢。”
泪如雨下。
我想我一定是发烧发糊涂了,才会忘了手上的信和我之间,已是十年的时差。我早就不再玩浪漫了,虽然偶尔还会装cool。而你······
那年的春天,我们不是约会, 而是再见。虽然之后还偶有联系,但是心里在那时对你说了再见。我试探地告诉你,我要接受他了。你写信来,你说你觉得他的出现只是为了填补我心中的某个位置,但却还是对我说“我不是想拆散你们,而是从一个朋友的立场来看这件事,绝没有一点其他动机,你能了解我吗”。我当然了解,所以和你说了再见。
最后一封信,很伤感,你问我:为什么很少看到你灿烂笑容了?为什么不愿和我说说真心话了?
不是的、不是的,我只是不敢再对你笑,因为我怕自己会笑得哭起来,我的真心话也不能再说给你听,因为我以为你的倾听是留给她的。如果当时我有勇气这样回答。这世上没有如果。有的只是十年的时差。
世界上最远的距离,不是相隔千里, 而是时间的缝隙。
世界上最远的距离,不是生与死的距离,
而是我站在你面前,你不知道我爱你 世界上最远的距离,不是我站在你面前,
你不知道我爱你,而是爱到痴迷,却不能说我爱你 世界上最远的距离,不是我不能说我爱你, 世界上最远的距离,不是我不能说我想你, 世界上最远的距离,不是彼此相爱, 世界上最远的距离,不是树与树的距离, 世界上最远的距离,不是树枝无法相依, 世界上最远的距离,不是星星之间的轨迹, 世界上最远的距离,不是瞬间便无处寻觅, 世界上最远的距离,是鱼与飞鸟的距离, --------------《世界上最远的距离》佚名
附记:看来人生病时心灵比较脆弱是真的,今天又脆弱了一把,怀旧了一把。 9月20日 无题昨夜,13号台风登陆关东,一夜豪雨。 无事可做,又把《红楼梦》翻出来看。看到四十五回“金兰契互剖金兰语,风雨夕闷制风雨词”。林妹妹夜拟《秋窗风雨夕》一首,起首四句写得心酸,
秋花惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长。
已觉秋窗秋不尽,那堪风雨助凄凉。
人求而无果是为辛酸。辛酸未免自怜,自怜更添辛酸,林妹妹这病愁之根便种下了。我想这林妹妹到底是太年轻了。心里明白,却不能自持,可惜了那老天给的慧根。22回里,宝玉参禅,占一偈云:你证我证,心证意证。是无有证,斯可云证。无可云证,是立足境*。结果,林妹妹又续两句:无立足境,方是干净。意指,连立足之地也不需要了,才是真正的参悟。但人,即使能想到这层,也做不到这层。
宝黛二人,心意虽通,但却是不可说,不能说之心意,因而常常试探,处处猜测,总以反话,气话来代替那说不出口的绵绵情话。其实但凡是人,都何尝不是。他爱我?他不爱我?他果真爱我?他是否爱我一个?爱得越深,越是希望得到回应,越是看不清对方的心。但是爱情本无可印证,本经不起印证,只要你想着他是爱你的,想你的,要你的,便要知足。恋爱其实只是一个人的事。我爱你想你,但与你无关。爱情其实只是一次体验,能哭过笑过,便无所求。能有这份豁达,才不会为情所苦。宝玉于黛玉,其实也算得有心有情,若是黛玉能不求那个果,这段爱情也可算是一段佳话,但一求那个果,便是苦苦苦,错错错。
说实话,我真喜欢30岁啊。20几岁的时候我就一直想,过了30岁我要做所有不敢做的事,说所有不敢说的话。现在真过30了,才发现,没有什么事一定要做,没有什么话 非说不可。我终于明白,原来这世上并没有什么非求不可的果,即使是一瞬的回应,也已圆满。
因为这场暴雨,让我睡了个久违的懒觉。一早起来,心情大好,天外也已是半晴。洗手入厨,做早午饭一份,有菜色两品:苦瓜炒蛋,白灼虾子。独乐乐,不若众乐乐,贴出来,以飨看客。
*蔡义江先生在《红楼梦诗词曲赋评注》中的解释: 首句,彼此都想从对方的身上得到感情的印证,内心在寻找证明,表情达意也为了获得证明 ;次句,无求于身外,不要证验,才谈得上参悟禅机,证得上乘。 ;末句,直到万境归空无证验可言时,才算找到了安身立命之地
9月18日 山有木兮木有枝,心悦君兮君不知《越人歌》
今夕何夕兮,搴州中流。 今夕何夕兮,得与王子同舟。 蒙羞被好兮,不訾诟耻。 心几烦而不绝兮,得知王子。 山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。 今天无意中看到这首诗,上网一查,才发现我太老土了。原来这首清婉的先秦诗歌早两年已经被电影《夜宴》引用作为主题歌,红极一时了。那潮流我没赶上,现在只能抓住一点尾巴。 网上信息如是说:楚辞之前,楚人诗歌流传甚少,《诗经》里就没有楚风。也许先秦文学的发展就是这样设计好的,北方的诗是入世的,家国,社稷、征夫、思妇、活生生的生活、乐在其中、苦亦在其中。诗里岁月看得到人间喜乐愁苦,无需想象,短小精悍、言尽意尽。生发与南方楚地的词章却仙气飘逸,瑰丽奇幻。楚地早承殷人尚鬼之风,所居江汉一带,山川秀异,花草芳美,似乎比之北方农耕的艰辛,这里因为山泽之饶,鱼稻之利,生活要来得容易许多。歌声里自多了活泼自由的气息,更有了真正审美意义上的诗意。就像这首《越人歌》。 关于《越人歌》,有两种说法:
其一:《越人歌》相传是中国第一首译诗。鄂君子皙泛舟河中,打桨的越女爱慕他,用越语唱了一首歌,鄂君请人用楚语译出,就是这一首美丽的情诗。有人说鄂君在听懂了这首歌,明白了越女的心之后,就微笑着把她带回去了。 其二:这是一首中国古代使用壮侗语族语言民族的古老民歌。公元前 528年,楚国令尹鄂君子皙举行舟游盛会,百官缙绅,冠盖如云。在盛会上,越人歌手对鄂君拥楫而歌。一位懂得楚语的越人给子皙翻译道:“今夕何夕兮?搴洲中流,今日何日兮?得与王子同舟。蒙羞被好兮,不訾诟耻。心几烦而不绝兮,得知王子。山中有木兮木有枝,心悦君兮君不知。”子皙被这真诚的歌声所感动,按照楚人的礼节,双手扶了扶越人的双肩,又庄重地把一幅绣满美丽花纹的绸缎被面披在他身上。 虽然学者的考证倾向于后者,并指出“越人”非指吴越,而是指百越,但是我还是固执的认为那舟游的盛会不适合这样的委婉音韵,这样一首动人的情歌还是应该给那第一个故事,给那杏花春雨的江南。
烟花三月,江花胜火,春水如蓝,子皙泛舟洞庭。有越女打浆。水面微涟,如女心荡漾。水是眼波横,山是眉峰聚。 欲问行人去那边,眉眼盈盈处。 才始送春归,又送君归去! 若到江南赶上春,千万和春住。 伊是卑微的打浆女,而他是孤傲的王子。这场相遇注定寂寞。伊用哀寂的歌声缓缓唱出“山有木兮木有枝,心悦君兮君不知”。来自楚地的王子虽不懂吴音,却听出了旋律里的寂寞,忙命人译成楚辞。那字字句句和着越女一低头的温柔,声声撩拨着王子的心弦。他明白这女子是他人生里不能错过的,遂笑着带伊回了楚地。
书上是这样说的。不过我不信。
好像席慕容也不信。所以才有这首
在黑暗的河流上 ——读《越人歌》之后 灯火灿烂 是怎样美丽的夜晚 你微笑前来缓缓指引我渡向彼岸 那满涨的潮汐 是我胸怀中满涨起来的爱意 怎样美丽而又慌乱的夜晚啊 请原谅我不得不用歌声 向俯视着我的星空轻轻呼唤 星群集聚的天空 总不如 坐在船首的你光华夺目 我几乎要错认也可以拥有靠近的幸福 从卑微的角落远远仰望 水波荡漾 无人能理解我的悲伤 所有的生命在陷身之前 不是不知道应该闪避应该逃离 可是在这样美丽的夜晚里啊 藏着一种渴望却绝不容许 只求 只求能得到你目光流转处 一瞬间的爱怜 从心到肌肤 我是飞蛾奔向炙热的火焰 燃烧之后 必成灰烬 但是如果不肯燃烧 往后 我又能剩下些什么呢 除了一颗 逐渐粗糙 逐渐碎裂 逐渐在尘埃中失去了光泽的心 我于是扑向烈火 扑向命运在暗处布下的诱惑 用我清越的歌 用我真挚的诗 用一个自小温顺羞怯的女子 一生中所能 为你准备的极致 在传说里他们喜欢加上美满的结局 只有我才知道 隔着雾湿的芦苇 我是怎样目送着你渐渐远去 当灯光逐渐熄灭 歌声停歇 黑暗的河流上被你遗落了的一切 终于 只能成为 星空下被多少人静静传诵着的 你的昔日 我的昨夜 一九八六年六月十一日 附记:《越人歌》相传是中国第一首译诗。鄂君子皙泛舟河中,打桨的越女爱慕他,用越语唱了一首歌,鄂君请人用楚语译出,就是这一首美丽的情诗。 有人说鄂君在听懂了这首诗,明白了越女的心之后,就微笑着把她带回去了。 但是,在黑暗的河流上,我们所知道的结局不是这样。 在现世里,结局也一定不是这样的。生命里多的是身不由己的相遇和无从选择的绝望。身份、地位、时机、心境,每一样都会阻止你渡往幸福的彼岸。爱是用来为难一个人的,就一个人,那个最先动心的人。王子离去,越女归家,再唱起这首越人歌,那无人回应的歌声,被翻滚而来的潮水拍得粉碎,不复存在。
这就是结局。 9月17日 我也曾如你般天真 这几天东京低气压,说是台风将要来袭。我的space里的气压也是低得吓人。好吧,今天我们来讲些轻松的事。
这次回家,正好赶上去年家里搬家,爸妈把我的一些旧东西整理了出来,要我自己拣出来哪些要保存哪些可以扔掉。结果我就发现了一样宝贝。是一本中学时的随笔本。引起了我的无限回想。
我们中学时的班主任老师是位语文老师,姓刘,我们私底下会叫她阿刘。 因为我们班是“后门班”,大家水平参差不齐,所以她抓我们纪律抓得很严。而我,虽然学习成绩还算马马虎虎,但是纪律一向是散漫透顶的,我就是她的重点防治对象。话说阿刘,大概实在拿我们头疼,决定以法制班,大家轮流做值班班长,记录下每位同学的言行,犯事者要写说明书。这说明书俗称检查,但却是检查的升级版,因为它不能像检查那样格式化,要求声情并茂,深刻剖析自己的内心。依据错误大小,字数不等。这辈子,我没有在什么方面做过大户,只在这说明书上,无论从数量、字数还是从质量上来说,我都是毫无疑问的大户。特别是到了后期,那简直是行云流水,一气呵成,如泣如诉,剖析今日,展望未来,篇篇都堪称是悔过书里的传世精品。我当时甚至得意地想,要是中考作文考这个就好了,说不定我就要以作文满分登报了。而在中学时和我坐过同桌的,前后桌的诸位同学,也得我“提携”,在中学时代就练就了一手好“文采”,特别地善于悔过自新。至于周记随笔,大概也是抓纪律的一环,每周除随笔外,都要记下自己所做得好事,什么给同学带了个小板凳啊,用自己的手帕给同桌包扎啊,现在看看真是好笑极了。
那时的我野蛮无比,上课讲话(以此为甚,没办法,天生话多,所以现在罚我做份每天都要不停讲话的工作),做小动作,看课外书,样样都来。让我老妈最头疼的是,我天天和同桌吵架,甚至动手。现在想来挺奇怪,我们既然有那么多话要讲,怎么还会三天一吵五天一闹?既然吵了闹了,又怎么会讲话?如果只挑其中一样,那也不至于两个人都做说明书大户了。我记得清楚,某日不知为什么和这位仁兄怄气,他哗地一拉把我书包里的书倒了一桌,我也不说什么,抽起一本数学课本,就照他脸上啪地一记打过去,那声音清脆响亮,当时正上自习的班上一片哗然。这次看随笔,才想起来,这位仁兄后来在说明书里打算循循善诱劝我做个淑女,他说:“一个女孩子怎么会如此霸道?!”,这十二个字后来又被我在随笔里反唇相讥了数百字,此处暂略,按下不表。老妈说,当时她最讨厌去给我开家长会,因为开家长会要和这位仁兄的妈妈坐在一起,阿刘一控诉我们的劣迹斑斑,她们俩就只好四目相对,甚是尴尬。特别是我老妈,每次总觉得特对不起他妈妈,一想到人家含辛茹苦培养出来的大好青年常年被我掐得青一块紫一块,就觉得很内疚。现在说起这事,只要我一说:“有这回事吗?”,老妈就会以无比激动的神情和语气夸张地说“你都不知道你那时有多唠叨(此处唠叨为西北话,指厉害的意思)”。诸位大学以后认识我的朋友,想不到当年的我是如此彪悍吧。现在想来,当年本姑娘也是如花似玉的,但是周围各位翩翩少年无不见了我绕道三尺,也算是情理之中。所谓不打不成交,多年以后,当我已是半个淑女,再遇见这位仁兄时,我们很快就一笑泯了恩仇,这一笑也是十几年前的事了。 现在想来,更是五味杂陈。
随笔里写得最多的除了“邻里关系”之外,还有好些个青涩的心情。比如说自己第一次去剪头发,站在门外,犹豫着要不要进去的那一瞬,竟然也被我记了下来。现在读起来真是让人感慨。原来我性格里的双重因素,那个时候就那么明显了,和同学打闹的时候那么凶悍,自己去剪头发又那么胆小。小小的我已经学会自我保护,用外面的强悍掩饰内面的脆弱,掩饰的多了,就连自己也会以为自己是强悍的了。这一点,就是到现在,我也没怎么变。
今晚,我在灯下,再读这些文字,让我心生感激,每个人都有过去,还好,我的过去还在我的手里,我不曾丢失它。
在好友space里看到了这个,转过来,共读;
问佛 很有意思的一段话,据说是六世达赖仓央嘉措所作!
我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜? 佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼。 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心, 我把它赐给每一个女子, 可有人让它蒙上了灰。
我问佛:世间为何有那么多遗憾? 佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾, 没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛:如何让人们的心不再感到孤单? 佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的, 多数人带着这种残缺度过一生。 只因与能使它圆满的另一半相遇时, 不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办? 佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变, 和有情人,做快乐事, 别问是劫是缘。
我问佛:如何才能如你般睿智? 佛曰:佛是过来人,人是未来佛。 我也曾如你般天真。 镰仓一日工作推后,学校又没开学,我的假期还在继续。早上起来,看到外面细雨沥沥,突然很想去镰仓。 古都镰仓离我家不过40分钟车程,是我在关东最爱的小城。如果说,苏州是上海的后花园,能供都市动物疗伤、休憩,那么镰仓无疑就是东京的后花园了。并且比起已经日益熙攘的苏州,镰仓更好的保留了它的古朴、自然与安宁。我爱那里或大或小的庙宇、庭院,爱那里寂静无声的山道和满眼的绿色,更爱那里一年四时的花期和杉木的清香。
但是镰仓我是不多去的。很多人以为,心思烦乱,去个像镰仓这样禅意缭绕的清静之地,就可以获得心灵的平静。我告诉你,不是的。如果你想要忘忧忘愁,你就决不能去镰仓。那清幽的山道只会让那个烦恼的你无限放大,因为周围寂静无一物,就算你一千个不愿意,你也只能面对你自己。它会逼着你把自己一点一点剖开,你的那点心思马上无所遁形。我是在心里有疑惑的时候,才会去镰仓的。坐在石阶上,听着后面暗暗的诵经声,你可以把你的疑惑翻来覆去想个仔细,绝不会错过任何一个细节。这种思考会很痛恨痛,而且你也未必能获得答案,但这里至少让你可以诚实面对自己,不再躲避那个疑惑。当你有勇气面对它,也许终有一天你就能解决它。
镰仓,名刹古寺很多,有大有小,一天是绝对走不完的。碰上几个心仪的,每次去都不免要去坐一坐,所以至今我都没有去过那几个最有名的寺庙。记得上次去镰仓,是去年3月,去看梅花。也为了自己事业上的一个大决定。我不是去寺庙里求什么,因为作决定的只有我自己,没人帮得了我,但我总觉得佛总是会循循善诱,让我自己得一个我愿意承担结果的答案。所以今天我又去了。
佛问我:你要什么
我说:我要忘记
佛问:你要忘记什么
我说:我要忘记所有不该记的事,舍掉所有不该得的贪 佛说:这个故事你该知道。六祖慧能,因为其师兄的:身似菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,不使惹尘埃 ,参悟得不够彻底,因而吟出了:菩提本非树,明镜亦无台,本来无一物,何处惹尘埃 。你求一个忘记,又怎能忘记?有一天,你的心里没有那个“不该记”“不该得”,没有那个“忘记”了,你就忘记了。 我说:我怕自己一届凡夫俗子,难有那个慧根,有没有别的方法? 佛说:有倒是有,你愿意吗?你愿意拿一种叫回忆的东西来换吗? 我说:回忆这个东西,虽然没有力量,但是填在我心里满满的,你拿走了,心里那个大洞怎么办? 佛说: 那就是你要的忘记啊。
我想,我不愿意,我不愿意拿回忆来换。如果要做个空心人,我宁可让没有回应的记忆割得我心如刀绞。我不求忘记了,如果这痛是我该得的,就让我一个人慢慢去痛。这就是我的决定。 圆觉寺是个大寺,但因位于北镰仓,来参观的人并不是特别多。寺内最有名的是一处舍利殿,被盛赞为日本最美的“唐式”木制建筑。这里的“唐式”并不是指唐代的建筑形制,而是指从中国南方江苏、浙江一带传来的宋代建筑样式。其殿斗拱有下昂、用重拱,为计心造。补间铺作很整齐。用料小了一些。有花头窗、花头门和隔扇。翼角起翘比较大,角椽作扇形排列,不像早期那样平行排列而把后尾架在角梁上。最具特色的是其被称作“柿葺”的屋顶。葺是一种传统的木板制日本屋顶,这和梁思成《中国建筑史》宋辽金一章里提到的筒瓦,(瓦反)瓦都太不相同了。这个舍利殿一年里只有正月初三和11月初开放两次,而普通的时候只能远观却不能近玩。尽管这样我还是很喜欢这座舍利殿,我喜欢那个弧线很美的屋顶和他那种很古朴的颜色。所以今天我又去了。还是只能远远的看着,美好的事物总是只能远远的看着的。
9月14日 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家 已经很多年没有过中秋节了,一是因为这边没有这个习惯,再来,所谓每逢佳节倍思亲,一个人徒增伤感,忘了,反而轻松。
今年,大概是刚刚回过家的缘故,想忘也忘不掉,索性举杯邀明月,对影成三人。菜也不能多做,一个芝麻莲藕,一个葱烤秋刀鱼段,一个丝瓜紫菜汤。这里虽然没有月饼,却有赏月团子,也可凭添点意思。至于红酒,没有肉,本来是该喝白酒的,只取它的颜色添点喜气,再加上突然想念丹宁涩涩的味道,也就不管什么搭配了。
中秋,取月圆的意头,家家团聚,花好月圆。但实际上,按天文学的知识来说,中秋其实是思念的节日。古人说男为阳,女为阴,是以日为男,月为女。月末晦时日月聚合,十五望日日月分离。因此,古人称晦时为日月合璧,又曰韬光养晦;而称十五为望日,取日月对望之义。也就是指的日月交易于晦时,而分明于望日。所以,千古以来,有关中秋的诗词歌赋多为离愁别恨,多诉相思之苦,这样看来,我这一个人的中秋倒也过的应景应时,不虚此番了。
小时候,在乌鲁木齐,家里没有亲戚在同城,中秋向来是爸妈和我,一家三口一起过的。少年不识愁滋味,那时的中秋,除了可以多吃点好菜之外,对我来说,没有别的意义。后来读书懂事,看到“但愿人长久,千里共婵娟”“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”这样的句子,也不免伤感。但那时的伤感并不是体验了离愁别恨有感而发的,那时的我不过是沉迷于诗句本身的委婉动人,颇有为赋新词强说愁的嫌疑。
大学离家千里,但凭着独自生活的那份好奇,竟也无暇顾及中秋的思乡之情。倒是后来,发现周围不回家的同学,中秋之夜都是和男友一起度过,孤家寡人的我才有几分真正的闲愁暗恨。那一年,喜欢上一个男生,但人家早已是名草有主,小心翼翼的我自然是不肯多说一句话,不肯多错一步路的。那年中秋,我是真正的尝到了“此情无计可消除,才下眉头却上心头”的滋味,按耐不住,中秋之夜,发电报一封,上面写“海上生明月,天涯共此时”,“海上”暗扣我读书的上海,希望他能读懂紧随其后的“情人怨遥夜,竞夕起相思!”。但世事岂能尽如人愿,这段感情也最终被我埋葬在暧昧和错过里。
后来,出了国,中秋便成了一个给家里打个电话的普通日子。生活营营役役,心思变得粗糙,中秋的那份细致我再也无从体会。直到今年。
晚上,和爸妈打过一个电话之后,家里的电话就再也没有响过。我希望它响吗?是的,我希望。心里有一千个希望。我希望它不要响吧。是的,我有多希望它响就有多不希望它响。所谓煎熬也不过如此。这个中秋,我连写“海上生明月,天涯共此时”的资格都没有了。
今天晚上,东京的夜空没有月光,但我的心里一片澄明。我知道,这一定是个多事之秋。
9月11日 纪念---一九九几的他长假里,听到好友在卡拉OK里唱这首“一九九几的他”。我想我们都会有一个一九九几的他,只是有的他还是他,有的他早已不是他了。
用这首好听的歌纪念我犹如狂欢节般的长假。
一九九几的他
彭佳慧
一九九几的他 一根他的头发 一通无声电话 一阵心里的麻 以前有多想他 现在还可能吗 时间带走了童话 带来另一个他 我想回家 用我受伤的步伐 我死去活来 但是有谁知道呀 钻进人海里吧 也是一种方法 他不是他呀 他不会了解我心中的怕 他不是他呀 我再也进不去爱情了吧 他不是他呀 我想我说不出一样的话 一九九几的他 还会想起我吗 爱没那么伟大 我不会再哭了 |
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