友家有女初长成，今年春天就要上小学了。我们都说，女儿真好啊，就算长大了，和妈妈也是贴心的。谁知道朋友一脸担忧的说：“女儿操心啊，就怕她将来给男人占了便宜去”。

    占什么便宜呢？无非是身体的便宜。

    欧美文化的真实情况我不了解，但中国人似乎总有一种女人吃亏论，尤其是在性的方面。当然，女人拥有孕育生命的能力，所以在性这方面承担的风险和责任的确是比较大。并且在传统的东方文化中，女人在这方面承载的社会压力也很大。但是，女人在其中获得的愉悦和美好体验应该也不比男人少，何来吃亏一说呢？我们不去讨论那些个骗财骗色的案例，因为就欺骗这种恶行来说，男女受害的几率应该是相同的。我们也不说强暴，男人若是被强暴也是受害者。我说的是一段普通的男女关系中，社会惯常思维为什么会觉得女人付出身体比较吃亏呢？一方面大概是因为环境。本来在家庭教育中，父母就喜欢避开性这一茬，即使提及，也很少谈及性本身，总是围绕着吃亏、责任等所谓的人伦道德方面的话题，至于性的美好，就更是禁忌中的禁忌了。如果屏蔽了愉快这一项，就供求关系来说，那么的确是窈窕淑女君子好逑，女孩子的的千金之躯就这样给了那个臭男人，自然是吃亏的。而另一方面，这个吃亏之说大概源于女人的心理行为特征。所谓吃亏，就是投入和产出的不平衡。男人在性当中投入身体，在心里投入爱情，这两样东西可以同时给同一个人，也可以分开给不同的人，他们分得清清楚楚，收放自如。即使给了身体，心还可以是自己的。而大多数的女人却总是身体爱情搭着一块给，爱里渴望性，性里要求爱，给了身体，一句再见，心却要收回，太难，买一送一，当然吃亏。（我只敢说大多数，因为今时今日拿得起放得下的豪爽女还是很多的）。在女人心里，床第间再柔情的一个抚摸大概都抵偿不了分手时那个绝情的眼神。床上越缠绵，男人就越可恨。所以，女人很难纯粹的享受性，患得患失太多，性就不再单纯而美好，性越不单纯，患得患失就越多。要让女人在心里像男人那样分得清清楚楚大概很难，但我却觉得女人至少应该在想法上和男人一样，一桩归一桩，只要记住主动权时刻在自己手里，就好。面对一个男人，是否要和他耳鬓厮磨，判断的标准只应该是你自己，你是否想要他？应该是你要他，而不是你给他。

    不是在为男人说话。男人女人本无不同，都是人，所以大家的身体都是美好的，能拥有对方都是美好的，没有谁占了谁的便宜。在感情上，在身体上，能让你受伤的，能让你吃亏的，只有你自己。   

    插播八卦一则：本人今年已经高龄32，过年回家的时候，老妈还一本正经地找我谈话。谈话内容竟然是要我同学聚会的时候和男同学保持距离，免得给人家占了便宜。看来养女儿真是纠结啊！怎么样的女儿都是温室之花，陋室明绢。她老人家大可放心，不说我周围都是些柳公子之流，就是我这个样子，不占人家的便宜也就不错了。要是我能引得人起狼子野心，那就该偷着笑了。

    或许，我没有女儿是件好事。我的女儿谁知道会变成什么疯样子。

      我可不像李义山他老人家，无题却硬是无题出来一大串的名句。什么“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”“来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟”“直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干”……

　　2月2日，龙抬头，我去剪了头发。

 

       这是一个很久以前就看过的故事了。为了做教材，我在网上找资料，又看到了它。小时候，看这样的故事，我大概会有些许的开悟。而现在，难道真的是在浊世混久了，变得油盐不进了？！只觉得它似是而非。人生、人的感情哪有这么简单?！

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    从前，有座名刹古寺叫圆音寺，每天都有许多人来此上香拜佛。在圆音寺前的横梁上有个蜘蛛，结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，经过了千年的修炼，蛛蛛便有了佛性。
    突然有一天，佛祖光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，心中十分高兴。离开寺庙的时候，不轻易间地抬头，看见了横梁上的蛛蛛。佛祖停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知拙见。”蜘蛛对此很是高兴，连忙答应了下来。佛祖问到：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是“‘未得到’和‘已失去’。”佛祖点了点头，离开了。
    就这样又过了一千年的光景，一日佛祖重返此寺，再一次的向蜘蛛问到：“千年前的那个问题，你现在可有了更深的认识？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘未得到’和‘已失去’。”佛祖说：“你再好好想想，我会再来找你的。”
    许多年后的一天，圆音寺中刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是几千年来最开心的几天。突然， 又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛祖又来了，问蜘蛛：“蜘蛛这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛主说：“世间最珍贵的是‘未得到’和‘已失去’。”佛祖说：“好，既然你有这样的认识，我就让你到人间走一朝吧。”
    就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫珠儿。一晃，珠儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长的十分漂亮，楚楚动人。 这一日，新科状元郎甘鹿高中进士，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。来了许多妙龄少女，包括珠儿，还有皇帝的小女儿长风公主。状元郎龙章凤姿，才华斐然，在场的少女无一不被他折倒。但珠儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛祖赐予她的姻缘。
    过了些日子，珠儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。珠儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。于是珠儿对甘鹿说：“你难道不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？”甘鹿用很诧异的眼光看着她，显然他已经想不起那段日子了。
    几天后，皇帝下召，命新科状元甘鹿和长风公主完婚；珠儿和太子芝草完婚。这一消息对珠儿如同晴空霹雳，她怎么也想不通，佛祖竟然这样对她。几日来，她不吃不喝，穷究急思，灵魂就将出壳，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，对奄奄一息的珠儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，我也无法独活。”说完伤心欲绝，哭倒在地。
    就在这时，佛祖来了，他对快要出壳的珠儿灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你千年，爱慕了你千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛听了之后，大彻大悟了，于是对佛祖说：“我终于知道了，世间最珍贵的不是‘未得到’也非‘已失去’，而是现在能把握住的幸福。”

      我没有千年的修行，我到现在都不知道人生最宝贵的是什么。反正，凡事要问个“最”字，就有点JP(为了在海外战斗经年的筒子们注解一下，网络用语，极品。指某人的行为言辞登峰造极地令人绝倒。)就像无脑的女人--呃，女人一辈子总会无脑一次，包括我自己--爱问“我是不是你最爱的人？” 他回答“是”。他并没有骗你，他一定是忘了告诉你，要温香软玉抱满怀的时候他最爱玉环，要纤腰一把掌中舞的时候他最爱飞燕，要红袖添香夜读书的时候他最爱清照，要看女人天真犯傻的时候，他，就最爱你。排名不分先后，哈哈。我并不是在指责男人，因为我也根本就没觉得长情和专情是美德。人要负的不过是责任而已，至于感情，各归各管，勉强不得。婚姻也许可以把财产分配和抚养子女的责任放在笼子里，但却不能把感情放在笼子里。女人比男人长情也只不过是因为女人天生对于安定的向往，这和男人对于美色的向往一样，没有分别，都是利己的，生理性的，没有谁比谁高尚，各自放出手腕来争取就是了，不必互相抱怨。啊，简直是离题千里了。我要说的是，这种看似有哲理的小故事，命题根本就是虚妄的。人生若是有“最” ，若是如此黑白分明，那么，圆音寺的香火起码要少一半。

    因为，我虽不知道人生最珍贵的是什么，却知道人生有一大烦恼，我不敢说“最”，就这一大烦恼，也还只是我的个人经验而已。人生的一大烦恼不是“未得到”也不是“已失去”，而是混乱和迷惘。如果，什么是未得到，什么是已失去，什么是拥有的；什么是过去，什么是现在，什么是未来，都能泾渭分明的话，那么做人也不会太麻烦。我以为自己把握的是现在拥有的，但对我来说，它同时却已是“没得到”和“已失去”了；我以为他只是一瞬，谁想他既是留不住的过去又是看不见的未来；眼前的这个人，你知道他是甘露还是芝草？又或者，他时而是甘露，时而是芝草？放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。你又知道什么是该放弃的？什么是不该放弃的？哪一部分是该放弃的？哪一部分是不该放弃的？

   你看，我说人心复杂吧。佛祖来了，也要被我绕晕了，我的胡缠大法，天下无敌。

   而且，也别叫我用心去看、用心去体会，那颗心，一分钟跳140多下，我敢用它去看吗？再说，就是敢，也晚了，早就给出去了。

      昨天预告了要来八一八日本的高级怀石料亭的。可是今天实在是没有兴致。为了不食言，先贴图片。文字过后再补。数码相机色彩设定有误，所有的照片都泛白，可惜了那一院子的桃红柳绿，锦鲤彩蝶。大家就将就着看吧。

    锦衣玉食果然是身外之物，绝不能保证快乐。

 

 

     很多人这种时候喜欢去剪头发，我却喜欢买鞋子。

     中午要做一个午餐会的CASE，没有时间。所以一大早，我就去侯着百货店开门，10点一到，冲进去，5分钟之后就拎了这双鞋子出来。没有犹豫。因为我要的就是这样一双欢欢喜喜的、无忧无虑的、没心没肺的鞋子。甜甜的红色，漆皮，小圆头，蝴蝶结，8厘米细高跟，它完全不是我的风格。但我就是喜欢它不是我的风格。我对我的风格已经烦透了。打开鞋柜，一柜子的鞋，不是一本正经的文艺腔，就是所谓的淑女风，好重。而这一步，是需要轻松迈出去的。

     不管怎么说，换风格比换男人容易得多。

 

预告预告：中午的午餐会去了连厕所纸都印着樱花的高级料亭。至于刘姥姥是如何进了大观园，那就明日请早，且听我慢慢分解。还有海量图片。呃，小海量。

 

 

     看见了也好像没看见，听见了更好似没听见，只是退退退。

     明白。明白。这个意思都明白。  为难？别别别。   

     决不会再任性地进进进。会对自己说停停停。不管如何难难难。

     因为，怕,怕,怕！因为，错,错,错！

    

      5：47。早饭也吃好了。我终于养成了早睡早起的好习惯。

      心里还是慌。想起，昨天老友说的那句话：女人就是这点可怕。前面那半句大概是“得寸进尺”。

      似乎在替男人代言心声。我要是男人，我大概也会这么想。真是怕怕。

      那么，别想得那么严重，就当是提前过愚人节吧。愚人节的时候再当是情人节，会不会轻松很多？再或者，愚人节的时候什么节都不用过了，更轻松。哈哈。

 

       管它呢。开工开工，下午就可以玩了。

     转载一篇网上看到的回复。看过大笑不止，于是，想做男人。

   

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     讲一下前因后果。情人节，网上如我般拥有旧粉扑子味的某女发帖云：所求的不过一人，可以免我惊，免我苦，免我颠沛流离，免我无枝可依，知我心忧，懂我何求，大难临头也握着我的手。本来平静的一个人，看到这段话的瞬间，泪如雨下，节日综合症么？

 

   某男遂回复如下：

   就这话，按照我以前啰啰嗦嗦的风格，加上还稍微年轻点时候，可以给你阐述出3000字以上的理由。过了年之后老了，说话了也少了。简单来说，如下：
　　1.所求的不过一人。
　　（男人or女人，从人角度来说，就只有50%了，单身，这又是50%了，不是同性恋，这又是50%了。
　　这就是12.5%了。基本来说，10个人中，才粗略有1人入选）你的圈子能接触的到再乘以个1%。所谓登堂入室者，沧海一粟。）
　　2.可以免我惊。
　　（此人心理强大，够英勇，够镇定。扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒。简单来说，就是虽然内心小宇宙哗啦啦的燃烧着，一般人还不告诉你）这样的人，百里挑一啊。
　　乘以1%
　　3.免我苦。
　　（苦是啥玩意呢？味觉？上火乎？如果这样的话，还好说大体来说就是阳常有余，阴常不足。调饮食，转虚实。简单来说吃点牛黄解毒片，黄连上清片。
　　等等就OK了。那要是人生的苦就多了，从佛经来说简单分成八类生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨僧会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。再细分就一百多种了。
　　圣经中类似的能和苦有关隘的就是七宗罪了饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒。这些玩意要是能免了你的。估计的释迦摩尼和耶稣老大来亲自会诊了。
　　这还的假设二位老大语言沟通没有障碍。单单一个人下来还是有心无力的。）万一上帝&佛祖一起造了那么一个玩意，几率也是万分之一啊。乘以万分之一
　　这就是0.01%。
    4.免我颠沛流离。
　　（大概是居者有其屋的意思吧，咱也别说安得广厦千万间了，起码的有一间吧。司马相如骗了个卓家大小姐的时候，虽然家徒四壁立，可也总是有个家啊，
　　还在市中心。现在哪位有多少大哥在市中心有个小院啊？这还不说人家相如还有个宝贝绿绮，价值连城。人家相如又文采非凡，唱个曲子就能勾的寡妇思春，
　　少女销魂。为之钻墙逾穴也在所不辞。何况人家还能吹牛拍马，人脉广泛，可以直接拍到御屁。。前程无限啊。。。就这样的人，还有糖尿病呢。。。把

    这些条件放在现在的社会，有多少男人做到啊？又的乘以1%）
    5.免我无枝可依。这也难啊。一代枭雄曹CAO厉害吧，能在那个年代，一时多少豪杰。。都被曹cao逼-的东奔西走。别看演义，那是YY的。当时很多人想称王，
　　都感叹：曹公尚在。曹在他们不敢啊。就这样的人物，都感叹：乌鹊南飞；绕树三匝，无枝可依。听词都听出来了吧。多好的鸟啊，绕着树枝跑了三圈，都没找到
　　个木棍停留一下。玩弄天下于股掌的人物，都感叹，找个依靠的感觉真难啊。何况普通男人。纵容然，也是千里挑一。乘以千分之一。0.1%
　　6.知我心忧，懂我何求。
　　知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。当年周大夫行役，路过宗周，昔日宗庙宫室，尽为禾黍。一时山河满目，不仅悲从中来，涕泪满衫。天下都丢了，
　　都找不到到这样的人，幻想随便一划拉一把的，太不靠谱了。换个角度，自己都搞明白自己有何忧亦有何求吗？？pia～pia的，啥也别说了，乘以0.1%不反对吧？
   7.大难临头也握着我的手。这个感觉还是毕竟靠谱。大难啥时候才来啊？天灾人祸的，毕竟少吧。大难pia～pia的来了，我就是想握着你的手，你跑的比兔子还快
　　我握的住吗？如果我想趴下保护你，没有握住你的手，这还是不行哇。综合来说，乘以个1%，不为过吧?
　　
　　现在算算这样的人有多少。men=12.5%x1%x1%x0.01%x1%x0.1%0.1%x1%x13亿=0.0000000001625.。这是包括了女同胞。我用计算机算的。大概没有算错吧。
　　总的来说，就是错几位小数点，也凑不齐一个完整的人。唉。洗洗睡吧。

 

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     有这种男人的，喜欢用理性思维衡量感性的情绪，喜欢用逐条回复，喜欢用具体的数字计算抽象的东西，习惯给每件事都找个简单明了的答案。其实很多地方，他都在偷换概念，他和你都明白，你们讲的不是一回事。大多数情况下，对这样幽默有文采的“诡辩”，我不会去反驳，反驳不过的，因为两个人讲得根本就是两件事，你去驳他，就着了他的道了。而且，说实话，我喜欢听这样的“诡辩”，我喜欢这种“理性思维的炫耀”，我也喜欢这样的男人，多么可爱，让人忍不住哈哈大笑。人的真实感情固然是感性的，但，太过较真，就会不知不觉变成个无趣的人，能幽默的戏谑，或许才是感性的最高境界。这一点，大多数男人强过女人，大概是因为男人看得开，不在乎吧。

    所以我想做个不较真，不在乎的男人。大概这辈子身体是没办法变了，那么头脑，能变过来也是好的。

      昨天，窝在家里，看了几部老电影，又在网上乱看了各色博客，包括自己的空间。厮混了一日，突然就不想写了。

      写了一封长长的信，说了一段短短的话，一长一短，便从雨僝風僽转到晴方好了。

      唉，这样没出息。

      装不了。怎么拼命都装不了。

      既装不了不在乎  的洒脱，也装不了在乎  的缠绕。

      到不了。怎么努力都到不了。

      既到不了没有  的彼岸，也到不了有  的福地。

   嘻嘻哈哈又临近周末了。难得周末完全放假，从明天开始，就是我的三连休了。

   所以解禁！解禁！蛋糕解禁！

   再配一大瓶Cheverny干白，就可以安稳地去见周公了。

     看了《非诚勿扰》。

     感想：还好没去电影院看。不然丢人就丢大发了。

     佐影小菜：梅子酱可乐鸡翅。新发明的菜式。加了酸酸的梅子酱，本来很腻的可乐鸡翅就变得很清口了。梅子酱还是去年五月里自己做的。大概配世界杯也不错。

     佐影小酒：日本清酒--八海山。终于开始喝清酒了。周一是香槟，连着两天的清酒，再接再厉，离二锅头不远了。

     佐影心情：超high。夜夜笙歌，乐不思蜀。

    

    我今天的生理曲线据说应该是：智力一般，身体超差，感觉慵懒，情绪似乎不坏。

    这个算的应该是野路子，一点也不准。实际上应该是：智力低下，身体一般，感觉倒是慵懒，而情绪何止不坏，是非常高涨。

    这个世界上哪有什么不开心的事呢？！不开心，都是人贱自找的。

    喝杯清酒，闭上眼睛，就都是开心的事了：前两天买的桃花开了、今晚的月亮很美、找出了绣花绷子绣了一片叶子、在高级料亭蹭了全套的会席料理、被人恭维日语讲得听不出口音来、有意大利帅哥主厨搭讪，拼命地要电话号码，要送人回家、明天是节假日放假一天……

    唉。怎么会这么开心的？！笑得眼泪都要出来了。

    哦，还有，今晚就是十六夜。我也夜出了呢。

       《夏承焘集》中的《姜白石词编年笺校》里，有姜夔写于宋宁宗庆元三年（1197年）正月的一组五首《鹧鸪天》。其中，上元夜里写的那首《鹧鸪天·元夕有所梦》最为人知。而一句“谁教岁岁红莲夜，两地沉吟各自知”更是让这一天的天下“同情人”无言。

      其实，读诗词，我并不爱追究诗人的故事。诗里的意境本来就是“各自知”的东西，一千个读者心中有一千个哈姆雷特，背景读多了，难免要影响自己对诗的体悟。大概因为今晚正是“红莲夜”，于是，这阙词便在心头挥之不去，突然就对姜夔产生了兴趣，重新读了其他四首，来打探这红莲夜背后的旧事。

       庆元三年，从夏承焘所推定，姜白石是四十三岁。在今天，这正应是一个男人意气风发之时，可对于古人来说，在心理上大概已经是要步入老年了。然而，“老来多健忘，唯不忘相思”，这个正月，他还是没能逃开那个想要相濡以沫，却只能相忘于江湖的人。

 

柏绿椒红事事新，隔篱灯影贺年人。三茅钟动西窗晓，诗鬓无端又一春。慵对客，缓开门，梅花闲伴老来身。娇儿学作人间字，郁垒神荼写未真。———《鹧鸪天·丁巳元日》 
   好一个悠闲的元日，父慈子娇，日月安泰。生活本是这样， 虽然平淡如水，不做他想，倒也是悠然清静的。只是这个正月里的清静，不多不少，正好十天。

 

 巷陌风光纵赏时，笼纱未出马先嘶。白头居士无呵殿，只有乘肩小女随。花满市，月侵衣，少年情事老来悲。沙河塘上春寒浅，看了游人缓缓归。———《鹧鸪天·正月十一日观灯》

     正月十一，莲灯已经初上，纱帐还未置好，就已有人骑着马预赏。白石一介布衣，并无左呼右拥，只有小女儿抱在肩头。本是热闹的夜游，却因为热闹，而心添惆怅。正如朱自清所说：热闹是他们的，我什么也没有。个中缘由，也就这七个字：少年情事老来悲。查过资料才知道，合肥城里有座赤阑桥，弱冠之年的姜白石曾客居赤阑桥边，邂逅一歌伎。姜夔工诗词通音律，而歌伎则善弹琵琶，所谓金风玉露一相逢，便胜却人间无数，才子佳人自是情根深种，相知相恋了。然而适逢战乱，姜夔又是江湖游士，再美的感情也经不起现实的折腾，两人终究逃不了一别。而这一别，正好是元宵节的前后，这一别，竟是永别了。

      二人初遇是1176年，1197年的正月，20年后，姜夔仍然逃不开这段思恋，在这二十年间，也写了无数的词作来怀念。这份情之深，想想，倒也只能用“少年情事老来悲”这样淡淡的一句来压着了。但更淡的还在后头，“沙河塘上春寒浅，看了游人缓缓归”。就这一句，便洗净了相思词的脂粉气，多了一份艺术的自制力。比直道相思更让人惆怅，此处无声胜有声。

 

     题目真有趣。“而今正是欢游夕”，却《元夕不出》。不出的理由更是没有说服力，“却怕春寒自掩扉”，前两天不是还说“沙河塘上春寒浅”吗？！既未出，又辗转三更，卧听邻娃笑语，显然，是想要逃开，却逃不开。

 

肥水东流无尽期，当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。———《鹧鸪天·元夕有所梦》

  打从十一观灯起，姜夔的一段旧事，便拿不起，放不下，挣不脱，收不住， 终于肯面对了。是因为元宵佳节，所以索性放肆一下吗？但还是禁不住地要否定，“当初不合种相思”、“人间久别不成悲”。道是无情却有情啊。看似没心没肺的，其实是彻骨的悲凉。读得人仓皇无措。

  

       十六夜出，知人心事的，唯有天边月。从此以往，也只许天边月知人惆怅。

      终于不再回顾了。夏承焘先生依照年月排列姜词，至此第四、第五两首而毕。他说： 二词乃怀人最后之作。时白石已四十三岁，距最后一次别合肥，已经六年；距二三十岁初遇之时，已二十年左右矣。

 

    一段往事，五首词，未写其事却已经写尽其情了。

   我常想，人这样的为难自己到底为哪般啊？是为了“两处沉吟各自知”的那份“知”吗？凭着这份相知和互信，就足以弥补所有的憾恨了。“各自知”，不仅仅是“汝知吾、吾亦知汝”，而是“汝知吾知汝，吾亦知汝知吾”。心有灵犀，心意相通，若相思之苦都能为对方所感应，那么红莲夜里，有情人也就天涯共此时了。只是，这份自信哪里来？古代，元宵节的狂欢之意远远大于团圆之意，那么，热闹里的孤独让人感时怀人也不稀奇。但今天，元宵节的欢游意味早已淡薄，倒是月圆人团圆的意象更为浓厚。慈父贤母，娇妻爱儿，共享天伦，其乐融融，绝不会孤独的，不孤独哪有心思想起呢？

 

 

      美好的事

      第一桩：两个翠鸟笑梅花

      明天就是上元节了，早上去花店买了桃花来插瓶。路过附近的公园，看到前几日还淡淡几笔的梅花，今天已经是香云一片了。竟然还看到了两只翠鸟。虽然，在这儿常常可以看到各种昆虫飞鸟，但是翠鸟，我还是第一次见到。两只翠鸟在梅枝间你侬我侬，让我想起以前见过的一片苏绣的绣片，这一天，一瞬间美好起来。

 

     第二桩：手倦抛枝午梦长

     突然来了兴致，回家就开始扫除。一会工夫，窗明几净，阳光洒满了一屋子。点了一枝香，开始插桃花。这几枝桃花虽然还是花骨朵，却有几分欲开还闭的娇羞之美，有一种静默的力量。看着看着，竟然睡着了，做了个很好的梦，梦见写字，写的是“歌尽桃花扇底风”。这首词，倒是在梦里写齐全了。梦做的太美，醒来的时候很是舍不得。不愿意起来，赖在沙发上想，是没做梦也没有舍不得好呢？还是，做了梦但舍不得好呢？还是后者好吧，也就释然了。

 

    第三桩：暗香浮动月黄昏

    最近迷上了喝茶。家里的冰箱一下子没了矿泉水，茶叶的消费量却剧增。前两天，为了喝绿茶，特意去百货店挑了个漂亮的玻璃杯。晚上，沐浴更衣，趁着晾头发的时间，正好可以玩。今天喝的是雨花茶，用下投法。

    冲雨花茶，水温不宜过高，九十度为宜。烧沸的水，冲倒在西贡买的一件安南磁的磁壶中，再经过温杯，水温正好到九十度。温好的杯子里，投入茶叶，与水的比例大致是1：50，但泡茶不是化学实验，以感觉为准。投入茶叶后，先倒三分之一水润茶，待茶叶舒展，再用“凤凰三点头”的手法执壶冲水，茶叶在杯中翻飞，煞是好看。这已是饮茶的第一道享受了。

    这雨花茶的香气，略微有些苦，略微有些涩，但却诱人。诱人的东西哪有不苦涩的？有人说，第一道茶不能喝，是谓洗茶，为其口感太涩。先不管什么残留农药之类的缘由，单就口感来说，我倒是偏爱这第一道的苦涩，没有这苦涩，引不出第二道的甘甜。其实第二道也不是甜的，依然是苦的。茶的乐趣在于回味，齿颊生香，悠然回味的时候，才真的是甜的。苏老儿说：从来佳茗似佳人。以人喻茶倒也新鲜，反过来，以茶喻人，难道是说，此人只可回味，一旦拥有，便满嘴苦涩？呵呵，瞎想想。

   我倒是觉得，最似茶的是得不到的爱情。得不到，饮的时候满嘴是苦，但有情，还是拼了命地要饮。因为爱，所以，回过头看的时候，那些苦也都忘记了，那些涩也都是好的，慢慢地回甘，又都是甜了。不正似这杯清澈澄明的雨花茶？

    看着玻璃杯里浮动的茶叶，嗅着茶汤的清香，想到一句诗，并非写茶的，但是于此情此景，倒也贴切：疏影横斜茶清浅，暗香浮动月黄昏。

    

    这就是一天里三桩美好的事。

 

 

     这篇文章，要是是上学时的作文，保证要挨批，记日记，最忌写流水账。但是我突然觉得，几十年后，大概比起那些小情小感，读着有趣的应该是流水账。生活就是一个个断片，永不再来，美好的事值得被记录。

    还有，也是今天想到的。你心底里最爱的不是那个在悲伤寂寞的时候才想起来的人，而是那个所有生活里的美好细节你都想要与他分享的人。因为你知道，你眼里看到的美好他都懂得，要是他在，该多好。

   周六的这班学生真是可爱，每次见了我都会说，“老师，我觉得你又瘦了”。

   减肥，现在好像真的已经不是难事了，我好像也没做什么，该吃照吃，可是真的一直在瘦下去。

   我这样说，会不会有点显摆的意思？没关系，像我这么健壮，所谓瘦下去也瘦不到哪里去的。只是这个速度，让人有点不安了，回来才一个星期不到，已经又轻了1.5kg。

   人还真是矛盾，胖的时候急着要减，巴不得一觉醒来便成窈窕淑女，现在瘦得快了，又担心是不是健康出状况？贪心不足蛇吞象。

   

    顾不了那么多了，所谓衣带渐宽终不悔，那就怕并快乐着好了。      

      老友的博客提到女性的独立精神，而这，正是我最近倍感困惑的问题。

      一度，我对独立精神有明确的自我认识。遵循着“谁不是一个人来，一个人去”的原则，独立精神于我就是自尊自爱，有自己完整的价值体系，为自己而活。经济独立是根本，不求人是原则，情感独立是保险。这个时代，只要不求大富大贵，经济独立大概最容易做到，而所谓不求人，是指，不对他人做任何要求，不对他人有任何欲求。而做到了这点，情感独立也就不是难事，面对任何情感，任何人，从容大度，不卑不亢，冷静镇定，不沉溺，不纠缠。因为一个人在外，不坚强不行，所以这准则难免有点矫枉过正了。即使是矫枉过正，那时候倒还能够知行合一。

     问题是，我现在终于开始怀疑这种独立精神，特别是情感独立在女人身上是否真的存在？我不否认，很多人看起来是拥有的。但我觉得那并不见得是拥有者本人有多么高的智慧，十之八九是幸运（或者不幸？），没有碰到那股可以撼动情感的影响力而已。特别是经济独立的女性，即使感情方面有所迷恋，在该抽身时便可及时抽身，人可见她华丽转身，却不知她心中凄苦。西蒙·波伏娃曾说：“即使选择了独立，对多数女人最有吸引力的，也仍然是爱情这条道路；让一个女人承担她自己的生活责任，会令她感到苦恼。她宁肯受奴役的愿望是那么强烈，以至于在她看来这种奴役表现了她的自由。”现时现日，并不是不能承担生活责任，而是不堪灵魂的孤独，很多女人可以选择不要婚姻，却少有女人能够抵抗爱情。除非不爱人，爱了，奋不顾身是女人的通病，在奋不顾身前说服自己的台词往往就是：“这是我自由意志的选择”--选择臣服。知易行难，老友说的一点不错。就算看透世事，通透得如同张爱玲，也会在赠人的照片后面写：“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心是欢喜的，从尘埃里开出花来。”---我等凡夫俗子还有什么指望？ 实在是没有脸面再标榜什么独立女性，心许了出去，要怎么冷静镇定？用说话也发抖的声音？要怎么不卑不亢？用动不动就涌上来的眼泪？要怎么从容大度？用酒精？要怎么不沉溺？用夜夜的眉间心上？独立精神若遇着那人，便退无可退。从此怎能他是他，你是你？所谓的你早就是他，而他也就是你了。于是，“谁离了谁活不了 ”，“一个人也一样不孤独”，这些话说起来就非常地没有底气。于是，只有坚守独立女性的最后一块阵地---不纠缠，用来保全最后一点自己。不过，这一点也算是独立精神的精髓了，能做到，至少也算得上半独立主义，将就一下，倒也能替所谓的“独立女性”留个全尸，死起来不至于太难看。

 

    之所以，今天会想到这个，是因为，最近的两次“下午睡”的经历。一次是年前大扫除的那天，一次是今天。醒过来的时候，周围一片寂静漆黑，那种失落感让人觉得窒息。大概人在刚刚醒过来的时候，是没有什么理性思考的，和这个现实世界对碰的是心里那个毫无防卫的自己，这个时候的自己就是自己。突然就感到孤独，挺绝望的孤独（看看，这种词都出来了），很想让人抱抱，让人哄哄（瞧瞧，这种调调都出来了），离开家十几年，出国8年多，我不记得自己有过这样的瞬间，肯定是有的，但不至于这么软弱。大概我已经是走中间路线的半独立主义了。笑。

   不过现在又已经好了。还好，我会写字，写写，就好了。 

      上个星期，还是冬天。零下十几度的天气，冷若寒冰的心境。

      这个星期，却已是早春。湿漉漉的空气里已经有了碧绿的气味，心境，则早已换了夜月一廉幽梦，春风十里柔情。

      从冬天到春天，只消人轻轻地一拉。这人生有什么道理啊？

 

      有的地方，还是冬天。今日，飞雪漫天，呵气成冰。

      有的地方，却已是早春。今日，草熏风暖，春意懒懒。

      刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。这人生能拿它奈何？

     

      我有一块石头，叫春天。

      本来应该还有一块的，叫冬天。但春天和冬天，怎么会在一处？春去才会冬来，冬走才有春归。常理就是如此。所以，也就想开了。